Sysiphus in Chequescha

知識份子不等於真理。不單是知識份子，任何台灣傳統價值下的人生勝利組都一樣，專挑知識份子出來是因為他們擁有比別人更多的社會資源，應該承擔更多社會責任。他們唸好學校、有好工作、高收入，但請不要因為學歷職位等表象認同他們的意見，因為馬英九、蔡英文都是這種人，不是嗎？書念得好的另一面可能是被嚴重洗腦，思考僵化而渾然不知，以下特點請參考：（一）把和平理性禮貌掛在嘴邊，放在真理之上，這是用糖衣包裝假相，也是殖民者最愛的人民特質，因為你從不抵抗。（二）覺得『人定勝天』，認為努力一定有好結果，因為他們一路如此走來，所以宣揚該價值，提倡不要害怕競爭，但忽視現實存在限制，跟中國黑手對抗就是限制，某電視台明明老闆在中國生意做很大傾中新聞一堆，日月潭阿里山就是擠滿陸客，人定勝天？這是獨裁者的最愛，因為你以為亂搞不會影響你。（三）假的中壢李姓客官，呼籲大家漠視政治，一邊說政治骯髒一邊宣揚理念，等到服貿造成衝擊，他們會當作什麼都沒發生過，事實上，中國因素正擴大影響每個台灣人，最令人難以接受的，是一邊吃著衝撞而來的民主果實，一邊嫌果子難吃，批判學生暴力，這是無能政府和民代的最愛，因為你從不監督。知識份子不等於真理，台灣人應該多思考，挑戰知識份子，追求真理。

邪惡的平庸（Banality of evil）是由漢娜鄂蘭參與1961年德國納粹軍官艾希曼耶路撒冷大審後寫書所提出，意思是做為一個人如果放棄思考，這樣的平庸會帶來極大的邪惡。漢娜鄂蘭：真理無懼電影中，艾希曼在審判時理直氣壯地答辯，認為自己參與屠殺猶太人只是遵照上級指令『依法行政』，並無過錯，審判中還不時露出不耐煩的表情，以思想聞名於世的漢娜覺得非常不可思議，因為在艾希曼身上完全找不到良心、情感，平庸地不像是一個人，所以後來用邪惡的平庸來形容他，由於跟一般大眾認為艾希曼是殺人魔的認知差異巨大，所以還被猶太同胞形容為冷酷、傲慢、無情。

雖然看電影前我已經知道大致內容，但看完我還是相當難過，因為場景太過熟悉，我也曾經擔任艾希曼這樣的劊子手，在金融海嘯時請同事離開公司，面談時她們無助難過哭泣的臉，我一輩子都不會忘記，你可以說經濟不景氣企業請績效墊底的員工離開是正常現象，事實上，t公司有PMD（績效管理與發展制度），不適任的員工有規定的SOP，粗暴地請員工簽下協議離職同意書（無法領取失業救濟金）是非常有問題的，明顯裁員卻遮遮掩掩不符合相關規定，最後在自救會的努力下爭取到應有的權益，包含了董事長公開表示遺憾，邀請離職員工復職，或是領取優惠離職金、關懷金。回頭想想，我，以及所有共同執行任務的各階主管，跟艾希曼有什麼差別？或許多了點情感，但最重要的，我們缺乏獨立思考，認清是非對錯的能力，當初如果有並且形成多數共識，我相信t公司不會犯下大錯，賠上時間金錢人力物力，以及最重要的企業形象和社會責任，t公司的各階主管在台灣就算不是頂尖人才也相去不遠，為何還會犯下如此謬誤？是不是邪惡的平庸？值得深思。

前幾天聽吳文欽的廣播節目，新故鄉動員令，介紹台灣的聖地牙哥，三貂嶺。

吳文欽這個節目專訪為台灣鄉鎮默默服務、奉獻的鄉親父老，兄弟姊妹，以及他們所懷抱的願望，沒記錯的話，他說這是紙風車巡迴319鄉鎮的延伸，要讓大家更深入認識、喜愛台灣這塊美麗的土地，我猜想他也想藉此，鼓勵更多人從事美好的事物，尤其是現今許多人不願意去做的基層、文化工作（註一），我很喜歡！謝謝您！吳導。

台南的日子，從到職日到離職那天，算算，差不多兩千一百個月亮。

回想起來，雖然辛苦，也算是含淚收割，吧？不瞞你們，我本來打算到雞排店待個兩到三年，存點學費，有個完整的工作經驗，就要落跑出來，誰知道這一待，就是將近六年的歲月，我還清楚記得，新人訓練的時候，彷彿昨日！以前黃光的部經理，何彥仕，是嗎？只記得長官臉上好像有顆痣？勉勵新人時，說他本來打算短暫待個幾年，結果一待，就是十五年，所以雞排店果然有股致命的吸引力！恩，廢話一堆！說收割其實有符合我設定的目標，就是我沒有優秀到申請獎學金，總算是靠自己一點一滴，慢慢累積，才能出來鬼混，當然更要感謝立人經理給的機會，至於含淚，是那六年的生活態度，兩千多個日子，是人生最精華的時光，沒有好好掌握，用噴淚來形容，應該比含淚更恰當，不過我之前就寫，或許，這注定了我的離開，離開台積。